身为翰林院官员的洪亮吉，已然四十五岁，就因一封对朝廷予以批评的奏折，险些丢掉性命，然而在被流放到伊犁之后，却出人意料地实现了奇迹般的境况转变，甚至使得嘉庆皇帝亲自为他进行“平反”，这位处于清代的文人，其命运充满起伏波折，从中映射出在了专制皇权统治之下，言路开放与封闭之间那种微妙的平衡态势。
中年进士的仕途困局
洪亮吉自幼胸怀大志，却直到四十五岁才考中进士。
在平均寿命不高的清代，这个年纪确实已错过最佳仕进时机。
进入翰林院后，洪亮吉并未获得施展抱负的机会。
只是负责抄一抄、写一写之类的文书性质劳作，使得他内心觉得自身才华好似被掩埋，这种觉得自己有才能却不被赏识的心理状态，在他后续所呈上的奏折里面毫无保留地显现透露出来了。
白莲教起义催生的上书机会
嘉庆初年，白莲教起义席卷湖北、四川、陕西三省。
清廷调动十万大军，耗费白银二亿两，耗时九年才勉强平定。
朝廷下旨征求平乱之策，洪亮吉抓住这个机会。
他呈上去的那份奏折，不但探讨了军事方面的策略方法，还针对吏治出现的腐败现象、社会民生状况作出坦率又深刻地批评，在字与字、行与行之间，流露着多年来积压在内心的愤懑情绪，有着难以言说的愤懑。
嘉庆初年的权力双重结构
当时朝政实权仍掌握在太上皇乾隆手中。
1799年1月乾隆去世前，嘉庆虽名义上即位，却处处受制。
洪亮吉的奏折幸运地落在嘉庆手里。
明白深知父亲脾性，嘉庆清楚，要是此折落入乾隆手中，洪亮吉必然会遭遇灭族的灾祸。
仁厚的皇帝选择搁置不理。
编修实录引发的二次上书
辞官又复职后，洪亮吉参与编修《清高宗实录》。
这一部书，记载着乾隆那一朝整整六十年的历史，它一共有一千五百卷，是在清代属于最重要的官修史书当中的其中之一。
当嘉庆皇帝批评他的编修工作时，洪亮吉深感冤屈。
1800年，他撰写了《乞假将归留别成亲王极言时政启》，此篇长达数千言，他对朝政给出了更为激烈的批评，甚至还关联到了皇帝的私人品德。
奏折递送过程中的政治博弈
洪亮吉将奏折一式三份，分送朱珪、刘权之和永瑆三位大员。
朱珪时任吏部尚书，刘权之为礼部侍郎，永瑆则是乾隆第十一子。
朱珪阅后大惊，刘权之阅后也大惊，他们深深知道其中那些“大逆不道”之语气，足够招来灾祸，于是拒绝转呈。
唯有永瑆没有经过仔细查看，就径直呈递上去，这般在政治方面的“不够审慎”竟是使得奏折能够传至帝王听闻之中，是这样的，没错吧。
从死刑到流放的戏剧转折
嘉庆最初盛怒，尤其不满洪亮吉妄议宫廷私事。
不过，在冷静下来之后，他遭遇到了两难的状况：他自己才刚刚颁布诏书寻求言论，要是此时此刻杀了进言的人，这不就形同于自己切断了言路了嘛！
朝廷大臣纷纷为洪亮吉求情，强调其初心可嘉。
最终，嘉庆把死刑改成了流放伊犁，如此判决，既保住了皇帝的颜面，又维持了言路通畅的准则。
天象与皇权的奇妙互动
1800年夏季，北方大旱。
按照中国传统“天人感应”学说，旱灾意味着朝政有失。
嘉庆先是大赦天下，又减免钱粮，甚至亲赴天坛祈雨。
当察觉到兴许和洪亮吉案存在关联之后，嘉庆颁布上谕，夸赞洪亮吉“所讲的全是实情，足够用来疏通上下之间的情况”，下达命令把他释放让其返回原籍。
据说谕旨刚下，大雨倾盆而至。
洪亮吉最终活着回到家乡，专心著述，活到六十四岁。
假设你身为那个时候的大臣，在接收到像洪亮吉所呈上的这般措辞极为激烈的奏折之际，你会抉择将其转呈给皇帝呢，还是选择把它压下来不向上奏报呢？
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