1946年5月3日，远东国际军事法庭在东京正式开庭。
用时长达两年多的这场审判，针对日本军国主义展开了强有力的清算，东条英机、松井石根、土肥原贤二这般的7名甲级战犯被送去了绞刑架上。
然而，过去了八十年，白纸黑字所记载的侵略罪行，却被日本右翼势力，一点一点地进行稀释，甚至加以美化。
今朝的日本，军国主义的阴魂并未消散，已然变成了一个让人警觉的现实危机。
东京审判不是战胜国对战败国的报复性审判。
华东政法大学教授管建强表明，那场审判严格依照《开罗宣言》，严格依照《波茨坦公告》，严格依照《日本投降书》，以及由此所制订的《远东国际军事法庭宪章》等国际法文件，凭借如同钢铁一般的证据证实了战犯的诸多罪行。
法庭在国际层面上，首次对“反和平罪”进行系统阐释，并且认定此罪，把策划侵略战争、发动侵略战争以及执行侵略战争定义为犯罪行为，个人必须要为这种行为承担责任。
有一位身为日本近代史学者的人，其身份是上海交通大学那边的副研究员，名叫石田隆至，他告知记者说呀，东京审判存在着几个具有重要意义的突破情况呢。
先是确立了日军战争罪行的起始点，那是1928年日本于中国东北所制造的皇姑屯事件，并非1941年爆发的太平洋战争。
其次，南京大屠杀是以一个自主单元来进行审判的，使得日军的暴行能够完全彻底地曝光在广大天下人们的视野之下。
恰恰是经由这场审判，长久处于战时管控状态下的日本民众，方才首次知晓南京大屠杀的真实情况，以及日军于华所施行的细菌战等残暴行径。
然而审判也留下了历史遗憾。
鉴于冷战所需，美国仓促完结了国际法庭的工作，未曾对身负战争统帅职责的裕仁天皇予以审判，日本早前针对朝鲜半岛以及台岛地区的殖民侵略亦被漠视。
再者，在1952年时，日本恢复了国家主权。之后，政府对外宣称，那些因战争罪而被判刑的罪犯，并非是真正意义上认定的罪犯。这种说法，从最初就对东京审判的正当性加以了否认。
1978年，日本那股右翼势力，把甲级战犯供奉到了靖国神社，还公然去挑衅国际上的公理。
靖国神社游就馆内，于今天，有否认南京大屠杀、歪曲皇姑屯事件的展板，赫然在列出现在地，这些荒谬歪理，和当年战犯在法庭上的狡辩，完全是一致状态的情形存在着。
几十年来，日本的那批右翼势力，系统地对历史教科书进行篡改，还组织学生以及自卫队队员前往靖国神社，去开展所谓的“学习参观”活动，以此来给他们进行洗脑。
在2024年的时候，日本海上自卫队当中退役的将领，担任起靖国神社的最高责任人，并且还公然发布言论声称，自卫队员应当为了所谓“战死”的情况而去做准备。
高市早苗成为日本首相后，日本在强军备武的道路上狂奔。
先是自卫队官员持着刀具强行闯入中国使馆，接着自卫队舰船现身于台岛海峡，如此等等恶意挑衅不断接连发生。
日本还宣称要恢复二战结束前军队的“大将”“大佐”称谓。
日本学者纐缬厚发出警告，日本重新运用军国主义思想来武装自卫队的那种动向已经是非常明显了，如今当下的自卫队已经不再受到文官统治了。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。
多年之后，也就是八十载往后，东京审判所确立的正义之原则，绝不容许被挑战，至于日本军国主义的侵略罪孽之处，是决然不可以翻案的。
无论是什么人，不管是何种势力，一旦妄图要为侵略去平反、让军国主义得以复苏，那么必定会再次被推到历史的审判席之上。
